1 9 6 1年也是這個時候，公路兩旁的芒果樹結滿了青翠的小菓子

我們整個步兵師超過一萬人，從高雄仁武的衛武營步行前往台南縣白河的 內角 訓練基地 回鍋重練，準備反攻大陸去。

炊事兵有十輪大卡車載著炊事鍋具伴行，其餘自 營長以下一律雙腳步行，想坐車免談。

我這排長背著個人裝備，肩一支卡賓槍 幾公斤還撐得過去。

2024.03.24 拍攝 Kodak ULTRAMAX 400

手頭的老爺相機試用了 內建的測光表，結果是：

Canon 自動測光，光線弱的時候，曝光嚴重不夠

PP機 最近搬回家，重新啟用，雖然 放大倍數稍嫌不足，但是聲音透明清澈。
 

硬體發現兩個問題：

1. 後來 追加的 高壓電力 開關，黑框，燈也不太亮， 躲在面板，不太明顯

2. 右聲道 分相放大管，沒聲音的時候 要搖幾下，才會出聲音，推想是老管座太鬆動，接觸不良所致

PP機 最近搬回家，重新啟用，雖然 放大倍數稍嫌不足，但是聲音透明清澈。
 

硬體發現兩個問題：

1. 後來 追加的 高壓電力 開關，黑框，燈也不太亮， 躲在面板，不太明顯

2. 右聲道 分相放大管，沒聲音的時候 要搖幾下，才會出聲音，推想是老管座太鬆動，接觸不良所致

Leica R4s 試鏡之後發現 機背的底片視窗嚴重漏光

這容易處理，只要機背內的視窗用黑膠布封死，取消這個功能就好

機背溝槽原機有的海綿止漏條 老早已經爛掉不見了。

社論》課綱爭議中的「無恥」與無知

選舉期間，有些議題容易政治化，一旦政治化，常脫離常識常理，難以理喻，淪為口水戰；直到選戰或爭辯的熱度消退，人們偃旗息鼓，但爭議往往未解，且擇期伺機再起，又是一番唇槍舌劍。一位高中教師批評教育部《一○八》課綱高中國文大量刪減文言文，是「無恥課綱」，連日來引發爭議，就是這種例子。

爭議的表面，是當事人對刪減文言文不滿，這不是新鮮事。多年來，國文課程的文言、白話文章比重，有些人常有意見。按教育部說明，《一○八》課綱並未廢棄文言文，文言選文兼顧不同時代、作者、文類，也不乏論品德、修養的文章，且文言文課數的比率為三十五％到四十五％。文、白之爭，一百年前胡適在白話運動時就討論甚多，包括批評「文以載道」、「死文字絕不能產出活文學」；時至今日，國文教學兼顧語文表達應用、人文素養、文學欣賞，幾無庸置疑

文、白比重之外，加入論戰者還指控課綱「去中國化」，這不僅不符現實，也可笑至極。從常識說，國文課本以中文編寫，這一文字不論稱漢文、華文、中文或國文，基本上都是源自漢文化或所謂中華文化的產物。如今國文教科書選文，不論文、白，都是中文，指其「去中國化」，不是欲加之罪，就是指控者頭殼壞去。

誠然，有如文、白比重，各方對選文內容常見仁見智。這次引起話題的教師以不選顧炎武的〈廉恥〉，學生即不再有機會思考「士大夫之無恥是謂國恥」，進而為課綱戴上「無恥」的帽子。這一指控，過度簡化問題，偏執、聳動有餘，說服力不足，顯然把國文上綱為道德倫理課程，旋招來反諷：即使起顧炎武於地下，或課本納入〈廉恥〉，整體社會亦未必因此「知恥」。

換上電池之後，空機測試功能正常

可是 上了 一卷片子測試，  沖洗出來，有兩大毛病：

1：

自動測光不準，幾乎跟 ev 值同步，意即 光線量，自動曝光嚴重高估，感光不足

還有 6支過期 30年的彩色幻燈正片 120 kodak Ektachrome 64，取了一支在 Rolleiflex 實拍。

iso 64 設定改為 iso 12, 同時參照手機 測光表，同一景固定光圈，變化 3 種 快門.

結論是：

Leicaflex 兩個月前陣亡，前天再拿出 後繼的 Leica R4s

R4s 是 R4的簡化版