PP機 最近搬回家，重新啟用，雖然 放大倍數稍嫌不足，但是聲音透明清澈。
 

硬體發現兩個問題：

1. 後來 追加的 高壓電力 開關，黑框，燈也不太亮， 躲在面板，不太明顯

2. 右聲道 分相放大管，沒聲音的時候 要搖幾下，才會出聲音，推想是老管座太鬆動，接觸不良所致

社論》課綱爭議中的「無恥」與無知

選舉期間，有些議題容易政治化，一旦政治化，常脫離常識常理，難以理喻，淪為口水戰；直到選戰或爭辯的熱度消退，人們偃旗息鼓，但爭議往往未解，且擇期伺機再起，又是一番唇槍舌劍。一位高中教師批評教育部《一○八》課綱高中國文大量刪減文言文，是「無恥課綱」，連日來引發爭議，就是這種例子。

爭議的表面，是當事人對刪減文言文不滿，這不是新鮮事。多年來，國文課程的文言、白話文章比重，有些人常有意見。按教育部說明，《一○八》課綱並未廢棄文言文，文言選文兼顧不同時代、作者、文類，也不乏論品德、修養的文章，且文言文課數的比率為三十五％到四十五％。文、白之爭，一百年前胡適在白話運動時就討論甚多，包括批評「文以載道」、「死文字絕不能產出活文學」；時至今日，國文教學兼顧語文表達應用、人文素養、文學欣賞，幾無庸置疑

文、白比重之外，加入論戰者還指控課綱「去中國化」，這不僅不符現實，也可笑至極。從常識說，國文課本以中文編寫，這一文字不論稱漢文、華文、中文或國文，基本上都是源自漢文化或所謂中華文化的產物。如今國文教科書選文，不論文、白，都是中文，指其「去中國化」，不是欲加之罪，就是指控者頭殼壞去。

誠然，有如文、白比重，各方對選文內容常見仁見智。這次引起話題的教師以不選顧炎武的〈廉恥〉，學生即不再有機會思考「士大夫之無恥是謂國恥」，進而為課綱戴上「無恥」的帽子。這一指控，過度簡化問題，偏執、聳動有餘，說服力不足，顯然把國文上綱為道德倫理課程，旋招來反諷：即使起顧炎武於地下，或課本納入〈廉恥〉，整體社會亦未必因此「知恥」。

兩個月前把 過期 冰凍 30年的 Kodak 負片 感光度 iso=160 當做 iso=80 拍了一卷。
結果是曝光嚴重不足，沖洗出來是這樣的

就算動了手腳，也不夠顯影：

這頭公牛 bull 坐 的副駕駛座 叫 做 shotgun
但是 shotgun 長這樣，如何畫作等號？

網路上解說：

line 群組同學李兄貼了這張圖，沒加上說明
有同學說：端起咖啡或茶的姿勢不對

我不好猜測 李兄 貼上 林語堂 生活的藝術 是想要 說些什麼？

據傳 跟黑膠LP一樣，<隨身聽 >卡式放音機又要捲土重來。

這手掌大的機子是2000年圓環邊遠東百貨收攤前的出清貨。

遙控數位收音ＡＭ－ＦＭ選臺、耳機音量，相當方便。

低音很飽滿。